SAHIH AL BUKHARI CHƯƠNG 27 gồm có 110 Hadiths nói về chuyên đề "Những vấn đề liên quan đến Thuế An Sinh Xã Hội - Az Zakah", Chanlyislam sẽ chia ra 2 phần.

PHẦN 1 - 57 HADITHS

SAHIH AL BUKHARI PHẦN 26 gồm có khoảng 157 Hadiths nói về chuyên đề "Những vấn đề liên quan đến việc An táng người chết - Al Janazah", Chanlyislam sẽ chia ra đăng 3 phần.

SAHIH AL BUKHARI PHẦN 26 gồm có khoảng 157 Hadiths nói về chuyên đề "Những vấn đề liên quan đến việc An táng người chết - Al Janazah", Chanlyislam sẽ chia ra đăng 3 phần.

PHẦN 2 / 51 HADITHS

SAHIH AL BUKHARI PHẦN 26 gồm có khoảng 157 Hadiths nói về chuyên đề "Những vấn đề liên quan đến việc An táng người chết - Al Janazah", Chanlyislam sẽ chia ra đăng 3 đợt.

PHẦN 23: Ân phước của lễ nguyện Salah tại Masjid Makkah và Madinah.

PHẦN 24: Hành động trong thời gian lễ nguyện Salah.

PHẦN 25: Sự quên trong lễ nguyện Salah.

Đa số học giả nói rằng Tahajjud là lễ nguyện Salah Sunnah trong đêm từ sau lễ nguyện Salah ‘Isha’ trở đi cho đến Azdaan Fajr. Một số học giả cho rằng Tahajjud là lễ nguyện Salah Sunnah sau khi ngủ thức dậy trong đêm. Tuy nhiên, tất cả đều đồng thuận rằng lễ nguyện Salah Sunnah càng khuya càng tốt, đặc biệt là vào một phần ba cuối của đêm.

Phần 19: Hành lễ Salah nhật thực hay nguyệt thực. Phần 20: Sujud khi xướng đọc Thiên kinh Qur’an. Phần 21: Hành lễ Salah Qasr (rút ngắn bốn Rak’ah thành 2 Rak’ah)

Imam Bukhari tên thật là Muhammad bin Isma’il. Ông sinh năm 194 hijri tương ứng với năm 810 tây lịch tại Bukhara, thành phố thủ phủ của tỉnh Bukhara thuộc Uzbekistan. Vì vậy, ông có bút danh là Bukhari.

Phần 17: Lễ nguyện Salah Witr: Thiên Sứ của Allah (saw) nói: “Lễ nguyện Salah ban đêm là hai Rak’ah, hai Rak’ah. Và nếu ngươi muốn kết thúc nó, ngươi hãy thực hiện một Rak’ah, và đó sẽ là Witr cho tất cả các Rak’ah trước đó.” Al-Qasim nói, “Kể từ khi chúng tôi bước vào tuổi dậy thì, chúng tôi thấy một số người lễ nguyện Salah ba Rak’ah cho Witr và tất cả đều được phép. Tôi hy vọng chẳng có vấn đề trong sự việc đó.”

Ông Abdullah bin Umar (R) nói, “Tôi đã tham gia một trận chinh chiến với Thiên Sứ của Allah (saw) ở Najd. Chúng tôi đối mặt với kẻ thù và xếp thành hàng ngang. Sau đó, Thiên Sứ (saw) đứng lên dẫn lễ nguyện Salah cho chúng tôi. Một nhóm đứng lên dâng lễ nguyện Salah với Người trong khi một nhóm còn lại quay mặt về phía kẻ thù.

Ông Abu Huroiroh (r) thuật lại đã nghe Thiên Sứ của Allah (saw) nói: “Nếu lễ nguyện Salah đã được bắt đầu, các ngươi đừng hấp tấp chạy vì nó mà hãy bình tĩnh đi bộ một cách từ tốn. Những gì các ngươi bắt kịp từ lễ nguyện Salah thì các ngươi hãy thực hiện còn những gì bị bỏ lỡ thì các ngươi hãy hoàn tất.”

Ông Abu Huroiroh (R) thuật lại rằng ông đã nghe Thiên Sứ của Allah (saw) nói: “Chúng ta (những người Muslim) là những người sau cùng (đến với thế giới trần gian) nhưng vào Ngày Phán Xét (chúng ta sẽ) là những người đầu tiên (được phục sinh và vào Thiên Đàng) mặc dù các cộng đồng trước đã được ban cho Kinh Sách trước chúng ta. 

Bà ‘Aishah (r) thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah (saw) thường Du’a trong lễ nguyện Salah (trước khi cho Salam) với ý nghĩa như sau: “Lạy Allah, bề tôi cầu xin Ngài che chở tránh khỏi hình phạt nơi cõi mộ, bề tôi cầu xin Ngài che chở tránh khỏi tai họa Masih Dajjal, bề tôi cầu xin Ngài che chở tránh khỏi tai họa của cuộc sống thế gian và tai họa của cái chết. Lạy Allah, bề tôi cầu xin Ngài che chở tránh khỏi tội lỗi và nợ nần”.

Ông Abu Huroiroh kể rằng mọi người hỏi Thiên sứ của Allah: Thưa Thiên Sứ của Allah, chúng ta có nhìn thấy Thượng Đế của chúng ta vào Ngày Phán Xét không? Người nói: “Các ngươi có nghi ngờ về việc nhìn thấy trăng tròn trong một đêm trời không mây chăng?” Họ nói: Không, thưa Thiên Sứ của Allah. 

Lễ nguyện trong Islam mà tiếng Á Rập gọi là Salah thì gồm có một số động tác nhất định mà bắt buộc mọi người Muslim phải thực hiện trong lúc hành lễ, Cùng lúc thực hiện các động tác này, phải đọc một số câu kinh thống nhất bằng tiếng Á Rập và mặt hướng về Kab’ah (Thánh địa Mecca, Saudi Arabia).